寒假作業(yè)（政史地）

* 發(fā)表時間 : 2019年01月23日 * 瀏覽 : 4807

政史地

寒

假

作

業(yè)

班級：姓名：

序

隨著高一上學(xué)期期末考試的結(jié)束，愉快的寒假生活拉開了序幕。為了讓同學(xué)們進入泰安實驗中學(xué)養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)、作息習(xí)慣不會因為寒假的懶覺和拖沓而“一朝回到解放前”，也為了更好的適應(yīng)高中生活，做好這個寒假的學(xué)習(xí)計劃就勢在必行了。在這里給同學(xué)們提出如下建議。
一、要對課本內(nèi)容知識全面鞏固復(fù)習(xí)。高一上學(xué)期是同學(xué)們適應(yīng)緊張而充實的高中學(xué)習(xí)環(huán)境的開端，是初高中銜接、轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時期。但是，很多同學(xué)往往在第一學(xué)期還不太會調(diào)控，導(dǎo)致功課或多或少都會有落下的地方，尤其對于部分期末考試成績不理想的同學(xué)來講，更要分析整個學(xué)期學(xué)習(xí)過程中的不足，要從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)狀態(tài)等不同角度出發(fā)，結(jié)合自身對基礎(chǔ)考點知識的掌握程度，徹底認(rèn)識自身存在的問題，這就需要利用寒假進行調(diào)整、提高和填補，可以說，寒假能否利用好，對未來三年的狀態(tài)都會產(chǎn)生重要的影響。
二、要利用好寒假作業(yè)和寒假學(xué)習(xí)指導(dǎo)。學(xué)校按照各科的章節(jié)結(jié)構(gòu)體系和學(xué)習(xí)特點，統(tǒng)一編制印發(fā)了寒假作業(yè)。寒假作業(yè)涉及到的內(nèi)容覆蓋面寬，能充分鞏固學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的掌握，查缺補漏;學(xué)生要認(rèn)真完成每一道習(xí)題，要深究每一道習(xí)題的考查意圖，要理解每一習(xí)題的考查實質(zhì)與維度，從不同角度出發(fā)，徹底掌握基礎(chǔ)知識的應(yīng)用，拓展內(nèi)容應(yīng)全面深化。
三、要對高一下學(xué)期教材內(nèi)容進行預(yù)習(xí)，完成預(yù)習(xí)學(xué)案。在對教材基礎(chǔ)內(nèi)容進行全面識記、理解的基礎(chǔ)上，根據(jù)寒假學(xué)習(xí)指導(dǎo)要求拓展視野，積累學(xué)習(xí)素材，并有針對性的做好筆記。
四、家長也要對學(xué)生做好全面督促，要求孩子對上學(xué)期的知識結(jié)構(gòu)體系做全面復(fù)習(xí)，抓教材深化，加強拓展訓(xùn)練，督促孩子保質(zhì)保量的完成寒假作業(yè)；做好第二學(xué)期課程內(nèi)容的提前預(yù)習(xí)，增強孩子的學(xué)習(xí)意識。
附：高一寒假學(xué)習(xí)計劃時間安排：
時間內(nèi)容時間內(nèi)容
7:00 起床、 12:00—12:30 觀看午間新聞，注意記錄。
7：20—7:40 跑步鍛煉 14:20—15:00 物理或政治學(xué)習(xí)
7：40—8:20 早飯、洗漱 15:20—16:00 歷史或化學(xué)學(xué)習(xí)
8:20—9:00 語文、英語背誦 16:20—17:00 生物或地理學(xué)習(xí)
9:20—10:00 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 19:00—19:30 觀看晚新聞，注意記錄。
10:20—11:00 語文學(xué)習(xí) 19:40—20:20 查缺補漏，梳理總結(jié)。
11:20—12:00 英語學(xué)習(xí) 20:40—21:20 課外閱讀、電影視頻觀看

政治寒假學(xué)習(xí)指導(dǎo)

第一部分：書面作業(yè)
1、完成6個課時的預(yù)習(xí)學(xué)案（必修4第一單元）
2、結(jié)合自己在假期的見聞和所學(xué)的高中政治知識，撰寫1篇時政小論文，開學(xué)做個評比，看誰的論文立意高遠(yuǎn)，觀點新穎，有自己獨立的思考和創(chuàng)新的觀點。
第二部分：實踐作業(yè)
3、堅持每天看新聞聯(lián)播，拓展視野，學(xué)會從電視、互聯(lián)網(wǎng)中獲取有效信息，豐富自己的視野與頭腦。
4、積極參與社會實踐。比如參加你所在的村（社區(qū)）的公共事務(wù)，通過親自參加體驗《政治生活》所學(xué)民主管理的有關(guān)知識，感悟我國的基層民主是怎樣保障人民當(dāng)當(dāng)家做主的。實踐中遇到的困惑可以做好記錄（也可以寫社會實踐日記）開學(xué)后師生可以共同解決。

第一單元生活智慧與時代精神
第一課美好生活的向?qū)?/span>
第一課時生活處處有哲學(xué)[來源:學(xué)§科§網(wǎng)]
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】[來源:Zxxk.Com]
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系。
2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
【重點難點】
1、哲學(xué)的起源
2、哲學(xué)的作用
【知識要點】（要求：精讀教材、勾畫標(biāo)注、記憶思考；方法：理解記憶法、關(guān)鍵詞記憶法）
1．生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)就在我們身邊。
①人們對事物的正確認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的聯(lián)系在一起。
②哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在和的活動
中，在處理人與外部世界關(guān)系的中逐步形成和發(fā)展起來的。
③哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的活動。
④在一定意義上，可以說哲學(xué)源于人們在中對的追問和思考。
2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
①哲學(xué)就是一門的學(xué)問。哲學(xué)的本意是。哲學(xué)就是愛智之學(xué)。哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“ ”。
②真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待，正確對待，正確對待，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。
哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地和。
注意：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，但并不是任何哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界，只有真正的哲學(xué)才能使我們正確看等自然、社會和人生。
【課堂探究】
一個學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。
另一個學(xué)生買了一支蠟燭，點燃蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！?/span>
1、為什么對同一個問題會有兩種不同的解決方法？

2、思維方法在人們生活中起著什么作用？

【易錯易混】
1、真正的哲學(xué)是正確的認(rèn)識。
2、哲學(xué)是文化活的靈魂。
3、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
【針對訓(xùn)練】
1．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于（）
A．人類的實踐活動 B．人的主觀臆造
C．人類認(rèn)識世界的活動中 D．哲學(xué)家的睿智
2．人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了（）
A．追求智慧 B．超凡脫俗
C．認(rèn)識世界和改造世界 D．滿足好奇心
3.“ 哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不再胃里，但也不在人體之外一樣?！边@說明（）
A、哲學(xué)就是對實踐的追問 B、哲學(xué)的內(nèi)容
C、哲學(xué)是客觀的 D、哲學(xué)源于生活，是對世界的思考源:學(xué)#科#網(wǎng)]4．馬克思說：“哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，文化活的靈魂?！笔且驗?nbsp; （）
A、哲學(xué)是正確的 B．哲學(xué)是偉人總結(jié)的
C．哲學(xué)是追求智慧之學(xué) D．哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問
5．有人認(rèn)為，神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點（）
A．是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)
B．是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問
C．是錯誤的，沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系
D．是錯誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
6．恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明（）
A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.認(rèn)識世界需要智慧
C．哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D.改變自然界，需要發(fā)展人的智力
7．“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說明（）
A．辯證法是本來就客觀存在的 B．哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)
C．思考的力量是巨大的 D．哲學(xué)就是辯證法
8．而對有限資源與無限開發(fā)的矛盾，奧運正在尋求確定新的價值取向，《奧林匹克憲章》稱，奧運會是一種“生活的哲學(xué)”。奧運會是—種“生活的哲學(xué)”說明（）
A．哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)?，哲學(xué)即生活，生活即哲學(xué) [來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
B．哲學(xué)與生活息息相關(guān)，它來源于生活
C、哲學(xué)是時代精神的精華，是指導(dǎo)人們生活更好的科學(xué)
D、哲學(xué)是對人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考
9．哲學(xué)的本義是指（）
A．智慧 B．聰明的人 C．真理 D．愛智慧或追求智慧
10．為解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實現(xiàn)人與自然的和諧，離不開人們對上述問題的理性思考。這主要說明（）
A．哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的 B．認(rèn)識世界、辦好事情需要智慧、需要哲學(xué)
C．源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的 D．對世界的思考是正確改造世界的根本保證
二、問答題：
11、如何理解哲學(xué)的含義？

12、哲學(xué)的任務(wù)是什么？

第一課美好生活的向?qū)?/span>
第二課時關(guān)于世界觀的學(xué)說
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。
2、了解哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3、理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
【重點難點】
1、哲學(xué)與世界觀的學(xué)說
2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
3、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一
【知識要點】（要求：精讀教材、勾畫標(biāo)注、記憶思考；方法：理解記憶法、關(guān)鍵詞記憶法）
1.關(guān)于世界觀的學(xué)說。
(1)世界觀的含義：世界觀是對的總的看法和根本觀點。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
(2)哲學(xué)就是關(guān)于的學(xué)問。（但不能認(rèn)為哲學(xué)就是世界觀。）
(3)方法論的含義：用一定的世界觀去指導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識世界和改造世界。
(4)世界觀和方法論的關(guān)系：
①區(qū)別：含義不同。 ②聯(lián)系：決定，體現(xiàn) 。
(5)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。
①區(qū)別：主要表現(xiàn)在二者的含義不同。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)，世界觀的特點是的，而哲學(xué)則是 ________的。
②聯(lián)系：哲學(xué)是關(guān)于的學(xué)問，是的統(tǒng)一。
2．哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括與總結(jié)。
哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系：① 的進步推動的發(fā)展。
② 為研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
【課堂探究】
材料一：恩格斯指出：“推動哲學(xué)家們前進的，絕不像某些人想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！?/span>
“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！?[來源:學(xué)科網(wǎng)]
閱讀材料回答下列問題：
1、恩格斯的上述論斷說明了什么哲學(xué)道理？

2、如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系？

材料二：牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。
1.請說明牛頓的世界觀的根本觀點及其對他的科學(xué)研究有什么影響？

2.牛頓研究工作的得失給你的哲學(xué)啟示。

【易錯易混】
1．世界觀是人們對整個世界的科學(xué)觀點。
2.世界觀決定于方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
3．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。
4．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
5.自然、社會和思維知識的總和就是哲學(xué)。
6.哲學(xué)以世界觀為研究對象。
7.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系。
8.哲學(xué)可以取代具體科學(xué),是“科學(xué)之科學(xué)”。
9.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，世界觀和方法論統(tǒng)一構(gòu)成哲學(xué)。
【針對訓(xùn)練】[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
1、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯誤的是 ( )
A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同
C.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論
D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)
2、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是 ( )
A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué) B．哲學(xué)是人們對于整個世界的根本觀點
C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 D．哲學(xué)是對社會科學(xué)知識的概括和總結(jié)
3．播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運就要先改變行為，要改變行為先要改變思想。這是因為（）
A．方法論決定世界觀 B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化
C．世界觀決定方法論 D．世界觀和方法論具有相對獨立性
4.恩格斯認(rèn)為，推動哲學(xué)家前進的，“主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步”。這個觀點說明（）
A．哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀 B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的方法論
C．哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用 D．具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展
5．著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母，這就是說（）
A．哲學(xué)研究的對象是自然界 B．哲學(xué)是對自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)
C. 哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ) D．哲學(xué)對自然科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用
6．世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。世界觀和方法論的關(guān)系 ( )
A．方法論決定世界觀 B.世界觀決定方法論
C．世界觀體現(xiàn)方法論 D.世界觀與方法論互相決定
7．下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是 ( )
A．哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一
B．哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識
C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)
D．哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識
8．“推動哲學(xué)家前進的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！鄙鲜霾牧险f明 ( )
A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” B.具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā) 展
C.哲學(xué)對具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
9．人總是按照自己對周圍世界和人生理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而深處困境時消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮斗，不屈不撓。以上材料說明（）
A.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
C.哲學(xué)是自發(fā)產(chǎn)生的世界觀 D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說
10、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于 ( )
A．哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系
B．哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論
C．哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用
D．哲學(xué)研究的是整個世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律

第二課百舸爭流的思想
第一課時哲學(xué)的基本問題
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容。
2.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題的原因。
【重點難點】
1、哲學(xué)的基本問題
【知識要點】（要求：精讀教材、勾畫標(biāo)注、記憶思考；方法：理解記憶法、關(guān)鍵詞記憶法）
1．什么時哲學(xué)的基本問題？
哲學(xué)的基本問題是的關(guān)系問題,也就是的關(guān)系問題。它包括兩個方面內(nèi)容：① 的問題。對這
個問題的不同回答，是劃分的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
② 的問題，即思維能否存在的問題(對這個問題的不同回答，是劃分的標(biāo)準(zhǔn)。不可知論的代表人物是英國的和德國的。
2．為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？
① 的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。
②思維與存在的關(guān)系問題，是都不能回避，必須回答的問題。
【課堂探究】
材料一：2014年7月28日是唐山大地震37周年的日子。最近幾年多次發(fā)生的地震引起人們的強烈關(guān)切。為此，專家根據(jù)30多年的監(jiān)測數(shù)據(jù)分析，認(rèn)為目前唐山地區(qū)不會發(fā)生大地震。
材料二：遠(yuǎn)古時代，由于人類認(rèn)識水平和科學(xué)技術(shù)水平有限，地震預(yù)測難以實現(xiàn)。面對地震等不可抗拒的自然災(zāi)害，人們只能聽天由命，服從所謂的“天意”。近代以來，隨著人類認(rèn)識水平的提高，尤其是各種認(rèn)識工具的不斷完善，人們對地震的預(yù)測水平不斷提高。但是到目前為止，人類尚不能準(zhǔn)確預(yù)報地震發(fā)生的時間、地點、震源、震級等。
(1)上述材料反映了哪些哲學(xué)的基本觀點？

(2)這些基本觀點在哲學(xué)上統(tǒng)稱為什么？它包括哪些方面的內(nèi)容？

【易錯易混】
1．哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題。
2．思維能正確地認(rèn)識存在，反映出世界的可知性?？档戮褪沁@一觀點的代表人物。
3．世界的本原是物質(zhì)還是意識，這是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
【針對訓(xùn)練】
1．我國“嫦娥二號”衛(wèi)星在再拓展試驗中首次拍下“戰(zhàn)神”小行星光學(xué)圖像，這是我國，也是國際上首次實現(xiàn)對“戰(zhàn)神”的近距離探測。“嫦娥二號”成功探測“戰(zhàn)神”說明了 ( )
①思維決定存在 ②思維能夠正確反映存在
③思維是對存在的正確反映 ④世界上的事物具有可知性
A．①③ B．②④ C．②③ D ．①④
2．2013年10月21日，28號臺風(fēng)“利奇馬”在西北太平洋洋面上生成，對“利奇馬”的登陸地點、經(jīng)過路線進行有效預(yù)測，可以把災(zāi)害的影響降到最低。從哲學(xué)的基本問題看，這主要體現(xiàn)了 ( )
A．思維與存在的辯證關(guān)系問題 B．思維與存在何者為第一性的問題
C．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．思維與存在有沒有同一性的問題
3．哲學(xué)的基本問題是的關(guān)系問題。
A.思維和存在 B.物質(zhì)和運動 C.世界觀和方法論 D．對立和統(tǒng)一
4．承辦2014年第二屆夏季青年奧運會是南京市委、市政府從南京的實際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化大都市的生機和活力，進一步加快南京經(jīng)濟社會發(fā)展的一項重大決策。這體現(xiàn)了( )
A．物質(zhì)與意識不可分 B．物質(zhì)與意識同等重要
C．思維與存在具有同一性 D．思維是對存在的正確反映
5．對思維和存在何者為本原問題的不同回答，是 ( )
A.劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn) B.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.劃分主觀唯心主義和客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) D.劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)
6．在實際生活中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的導(dǎo)學(xué)計劃和導(dǎo)學(xué)實際之間的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了( )
A.思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的問題[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
B.思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
C.思維和存在的關(guān)系問題是辯證法與形而上學(xué)爭論的焦點
D.思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終
7．下列說法正確的是 ( )
①人類活動都要解決的一個共同問題是思維和存在有沒有同一性的問題
②思維和存在的關(guān)系問題就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題
③哲學(xué)的基本問題就是物質(zhì)和意識何者為第一性的問題
④思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)必須回答的問題
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
8．凡是認(rèn)為物質(zhì)決定意識的，都是( )
A．唯心主義 B．古代樸素唯物主義 C．唯物主義 D．科學(xué)的馬克思主義
9．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是( )
A．對哲學(xué)基本問題的不同回答
B．對思維和存在關(guān)系有無同一性的問題的不同回答
C．對物質(zhì)和意識誰為第一性問題的不同回答
D．對思維能否正確反映存在的問題的不同回答
10．否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是( ) [來源:學(xué)#科#網(wǎng)]
A．唯心主義 B．可知論 C．不可知論 D．二元論

第二課百舸爭流的思想
第二課時唯物主義和唯心主義
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.理解唯物主義的基本觀點。 2.了解唯心主義的基本觀點。3.了解劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
【重點難點】
1、唯物主義與唯心主義
2、唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)
【知識要點】（要求：精讀教材、勾畫標(biāo)注、記憶思考；方法：理解記憶法、關(guān)鍵詞記憶法）
1．唯物主義認(rèn)為：是本原，是派生的，先有后有，決定。
唯心主義認(rèn)為： _____是本原的， __________依賴于，不是決定，而是 ___決定。
2 .唯物主義的三種基本形態(tài) ：
(1)古代樸素唯物主義：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是，這種觀點是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為，這就把復(fù)雜的問題簡單化了。
(2)近代形而上學(xué)唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的，認(rèn)為原子是世界的本原。因而，具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：是我們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。
3．唯心主義的兩種基本形態(tài)：
(1)主觀唯心主義，把人的當(dāng)成本原的東西。
(2)客觀唯心主義，把看做世界的主宰和本原。
【課堂探究】
材料一：王守仁說，你來看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
材料二：理生萬物，理主動靜，未有此氣，先有此理，萬一山河大地都陷了，畢竟理卻還在這里若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么?二者有什么共同點?[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

【鞏固提升】
一、判斷題(正確的填A(yù)，錯誤的填B)
1. 凡是認(rèn)為物質(zhì)決定意識的，就是辯證唯物主義。 ( )
2.“富貴在天，生死由命”這是屬于客觀唯心主義觀點。（）
3．唯物主義的根本觀點是意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識。（）
二、單項選擇題：下列各題的四個選項中。只有一項是符合題意的。
4．宋代哲學(xué)家陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”這種觀點 ( )
①是典型的主觀唯心主義 ②否認(rèn)了意識的能動作用
③把宇宙中某種精神力量作為世界的本原 ④認(rèn)為宇宙統(tǒng)一于“心”，即意識
A.①② B．②③ C.③④ D.①④
5．從世界觀角度來看，下面漫畫中股民的做法屬于（）[來源:學(xué)*科*網(wǎng)]

A.樸素唯物主義 B.機械唯物主義 C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義
6 ．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場，不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來重大損失。上述材料中“拍腦袋決策”屬于 ( )
A.否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義觀點 B.肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點 C.否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點 D.否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點
7．從下圖漫畫可以看出 ( )

A.兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立
B.甲的觀點是唯物辯證法的，乙的觀點是形而上學(xué)的
C.甲的觀點是唯心主義的，乙的觀點是唯物主義的
D.兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識是否具有同一性的問題
8．從哲學(xué)上看，與右圖漫畫中公雞的觀點一致的是（）
A．人不能兩次踏入同一條河流 B．存在就是被感知
C．謀事在人、成事在天 D．天不變、道亦不變
9．下列有關(guān)近代形而上學(xué)唯物主義的表述，正確的是( )
①堅持意識是世界的本原的根本觀點 ②具有機械性、形而上學(xué)性
③歷史觀是唯心主義的 ④把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)
A．①② B．②④ C．③④ D．②③[來源:Z&xx&k.Com]
10.漫畫《自降一輩》中的觀點，從哲學(xué)基本派別上看屬于 ( )

A.唯心主義
[來源:學(xué)科網(wǎng)]
B.唯物主義

C.辯證法

D.形而上學(xué)

第三課時代精神的精華
第一框真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．理解真正的哲學(xué)是時代精神的精華，哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。 [來源:學(xué)科網(wǎng)]
2．提高運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力和透過社會現(xiàn)象把握本質(zhì)規(guī)律的能力。
3．通過學(xué)習(xí)哲學(xué)與時代的關(guān)系，掌握認(rèn)識和改造世界的思想武器，增強學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性。
【重點難點】哲學(xué)與時代的關(guān)系；理解“真正的哲學(xué)”
【知識要點】（要求：精讀教材、勾畫標(biāo)注、記憶思考；方法：理解記憶法、關(guān)鍵詞記憶法）
1、時代精神的總結(jié)和升華——哲學(xué)來源于時代
（1）哲學(xué)與時代精神的關(guān)系
任何哲學(xué)都是的構(gòu)成部分，是
的反映。
★補充：哲學(xué)與文化、政治、經(jīng)濟的關(guān)系
①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，屬于思想文化的范疇，是一定時代思想文化中的重要組成部分。
②哲學(xué)和文化都是經(jīng)濟和政治的反映，一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。
③任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。
（2）哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華
①為什么真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華？（什么是真正的哲學(xué)）[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK][來源:Zxxk.Com]
第一，反映了
第二，把握了
第三，總結(jié)和概括了
★提醒：整合“關(guān)于真正的哲學(xué)的知識”(書P16 + P6): “什么是真正的哲學(xué)；真正哲學(xué)的作用”
★注意：要用歷史的眼光分析，一定要把哲學(xué)和它所處的時代聯(lián)系起來。判斷真正哲學(xué)的關(guān)鍵就在于看它是否反映了自己時代的要求，是否代表了時代的主流和歷史的前進方向，而不在于它的某些個別論斷。
②哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華嗎？
A. 任何哲學(xué) 都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。
B. 面對一定時代社會生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)可能正確地進行反映，也可能錯誤或歪曲地進行反映。因此，哲學(xué)并不都是自己時代的精神上的精華。
C. 真正的哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求，把握住了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，因而只有真正的哲學(xué)才是自己時代的精神上的精華。
2、社會變革的先導(dǎo)——哲學(xué)反作用于時代
（1）批判功能：哲學(xué)可以通過對____________________________批判，更新______________，解放______________。
（2）塑造功能：哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的____________，提出社會發(fā)展的____________，指引人們
追求美好的未來；
（3）激勵功能：哲學(xué)可以動員和掌握________ _____，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大_____ ________。
（4）總之，
★總結(jié) ：正確理解哲學(xué)與時代的關(guān)系
首先，哲學(xué)來源于時代，是時代精神的總結(jié)和升華。
①哲學(xué)屬于思想文化范疇，是對一定時代社會經(jīng)濟和政治的反映，它的內(nèi)容來源于時代。
②真正的哲學(xué)能夠反映時代的任務(wù)和要求,把握住了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，是時代精神的精華。
其次，哲學(xué)反作用于時代，是社會變革的先導(dǎo)。
①哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
②哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
【課堂探究】
[來源:Z。xx。k.Com] 情境一：馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
14—15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運動，是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。
探究1：結(jié)合材料，談?wù)勀銓φ軐W(xué)與時代關(guān)系的理解，并說明哲學(xué)對社會變革的作用。

情境二馬克思主義哲學(xué)是與時俱進的哲學(xué)，其思想是時代精神的精華。時代需要發(fā)展馬克思主義，發(fā)展馬克思主義離不開時代，要真正發(fā)展馬克思主義必須以時代和當(dāng)代中國實踐為立足點，既要善于從當(dāng)代世界的社會發(fā)展、科技革命最新成果中吸收營養(yǎng)，從西方哲學(xué)、人文社會科學(xué)中吸收新的思想成果，用馬克思主義哲學(xué)去分析、判斷和清理當(dāng)代西方哲學(xué)中一些消極的傾向；又要從中國哲學(xué)、中國特色社會主義新鮮實踐中汲取源頭活水，繼承中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，吸收馬克思主義研究中取得的新成果并不斷地加以運用，解決實踐課題?？傊斜匾隈R克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)、西方哲學(xué)的對話與融合中實現(xiàn)馬克思主義的理論創(chuàng)新，發(fā)展馬克思主義。
探究2：從哲學(xué)生活與時代精神的角度分析，我們?yōu)槭裁匆l(fā)展馬克思主義哲學(xué)？

【易錯易混】
1．任何哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，都是科學(xué)的世界觀和方法論。
2．凡是不同于馬克思主義哲學(xué)的其他哲學(xué)就不是真正的哲學(xué)。
3．任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)。
4. 哲學(xué)直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化。
5. 只要有局限性的哲學(xué)就不是真正的哲學(xué)。
【針對訓(xùn)練】
1．每一個真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。這段話說明( )
A．哲學(xué)源于哲學(xué)家的主觀想象 B．哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華
C．哲學(xué)是對客觀現(xiàn)實的真實反映 D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
2．判斷真正哲學(xué)的關(guān)鍵就在于看( )
A．它是否反映了自己時代的要求，是否代表了時代的主流和歷史的前進方向
B．它是否以不斷豐富的具體科學(xué)知識為基礎(chǔ)
C．它是否是馬克思等偉大哲學(xué)家的論述或觀點
D．它是否是廣大人民群眾所需要的
3.馬克思說:“哲學(xué)家不是像蘑菇那樣是從地里冒出來的,他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物,人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！边@說明( )
A.真正的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論 B.真正的哲學(xué)都是一定時代社會變革的先導(dǎo)
C.真正的哲學(xué)都是具體科學(xué) D.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華
4．發(fā)展中國特色社會主義理論，必須結(jié)合我國實際和時代特征，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要功能。這表明真正的哲學(xué)( )
A．反映了時代的任務(wù)和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具
B．是對社會生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會的前進方向
C．把握了時代的脈搏，為社會變革提供巨大的物質(zhì)力量
D．是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
5.喬布斯對于世界的意義,不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果” ,更在于他對“智慧之學(xué)”的情有獨鐘。喬布斯說過:“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個下午的相處?！彼膭钊藗儼烟K格拉底的原則運用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上,去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是( )
①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生
②真正的哲學(xué)是對問題的高明認(rèn)識和解決問題的巧妙方法
③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo)
④真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認(rèn)識和改造世界中不斷創(chuàng)新
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
6．戰(zhàn)國時期，各種社會矛盾異常復(fù)雜，不同階級和階層就是否建立、如何建立封建制度等問題展開了激烈的討論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。這說明( )
①真正的哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華
②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的，是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分
③哲學(xué)的內(nèi)容是虛構(gòu)的，但與社會生活緊密相連
④一定形態(tài)的哲學(xué)影響一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
7.隨著時代的發(fā)展、實踐的深化、社會的進步,作為時代精神精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實問題,并增添新的內(nèi)涵,以新的理論觀點、體系構(gòu)建、表現(xiàn)方式滿足時代的要求和實踐的需要。這是因為哲學(xué)( )
A.是一定時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 B.是對時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果的正確總結(jié)
C.是對客觀社會的正確的如實的反映 D.具有與時俱進的光輝品質(zhì)
8．“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！倍鞲袼沟倪@句話表明( )
A．真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
B．真正的哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華
C．哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考
D．哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映
9．馬克思主義理論的巨大生命力，在于能夠給實踐提供科學(xué)指導(dǎo)，使人們在認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、運用規(guī)律的基礎(chǔ)上更好地改造客觀世界和主觀世界。從哲學(xué)對社會變革的作用上看，它體現(xiàn)了真正的哲學(xué)( )
A．對時代具有批判的功能 B．能夠指引人們追求美好的未來
C．對時代變革起決定作用 D．是時代發(fā)展的巨大物質(zhì)力量
10．馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中強調(diào)的“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”與當(dāng)前我們黨強調(diào)的不斷推進馬克思主義“大眾化”共同強調(diào)了( )
A．哲學(xué)對時代的批判功能 B．哲學(xué)對時代的塑造引導(dǎo)功能
C．哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華 D．真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華
11.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆:是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出( )
A.哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想,指導(dǎo)社會變革
B.哲學(xué)對社會變革具有決定作用
C.啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰,為資本主義發(fā)展開辟了道路
D.哲學(xué)為社會發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
12．在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的黑暗”，推動了人們的思想解放，“是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時，普遍將它作為西方社會近代化的開端。這充分體現(xiàn)了( )
①反映時代要求和任務(wù)的哲學(xué)思想是社會變革的先導(dǎo)
②社會變革推動了人類思想的解放
③哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想來變革社會
④反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)是變革社會的巨大物質(zhì)力量
A．①③ B．②③ C．③④ D．①②
13．改革開放的30多年是中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的30多年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財富。由此可見( )
A．真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)
B．哲學(xué)是時代進步的助推器和社會變革的先導(dǎo)
C．中國特色社會主義理論體系是當(dāng)今中國時代精神上的精華
D．哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華
14.毛澤東從青年時代起就鉆研哲學(xué),有很高的哲學(xué)修養(yǎng)。他運用唯物辯證法分析了中國社會尖銳而復(fù)雜的矛盾,回答了紅色政權(quán)為什么能夠存在、中國革命為什么只能走農(nóng)村包圍城市的道路等問題。這說明（） ①哲學(xué)都是自己時代精神上的精華 ②真正的哲學(xué)能夠預(yù)見和指明社會前進的方向
③哲學(xué)都是對時代實踐經(jīng)驗的正確總結(jié) ④真正的哲學(xué)能夠指引人們追求美好未來
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
15．真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映時代的任務(wù)和要求，推動時代前進的步伐。真正的哲學(xué)推動時代前進的步伐，意味著( )
①哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) ②哲學(xué)是歷史發(fā)展的精神動力
③哲學(xué)是社會發(fā)展的根本目的 ④哲學(xué)是進步階級的思想武器
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
16．哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。時代呼喚“高鳴報曉的雄雞”，社會更需要“高鳴報曉的雄雞”，這是因為它可以( )
①通過對舊制度和舊思想的全盤批判，更新人的觀念，解放人的思想
②預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來
③直接轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量
④推動時代前進的步伐，指導(dǎo)社會的變革
A．①② B．②④ C．①②③ D．②③④

第三課時代精神的精華
第二框哲學(xué)史上的偉大變革
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．說出馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件。
2．背過馬克思主義哲學(xué)的基本特征和馬克思主義中國化的理論成果。
3. 知道毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，都是時代的產(chǎn)物，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。
【重點難點】
重點：馬克思主義哲學(xué)的基本特征
難點：馬克思主義哲學(xué)的基本特征
【知識要點】（要求：精讀教材、勾畫標(biāo)注、記憶思考；方法：理解記憶法、關(guān)鍵詞記憶法）
1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
（1）產(chǎn)生的歷史條件
①階級基礎(chǔ)：
②自然科學(xué)基礎(chǔ)：
其中，最具代表性的是：、、
這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進步，使人們用的眼光看待周圍的世界成為可能，因而，從哲學(xué)上，全面、深刻地揭示
的條件已經(jīng)成熟。
③直接理論來源：，其中主要是和
。
★注意：馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的機械相加，而是在總結(jié)
的基礎(chǔ)上，批判地吸取了
和，創(chuàng)立了一種嶄新哲學(xué)—— 。
★【知識聯(lián)系】馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生反映了哲學(xué)和時代的關(guān)系，反映了真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華，反映了哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。
（2）產(chǎn)生的意義
實現(xiàn)了。它是人類認(rèn)識史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識發(fā)展接觸的豐美碩果。
2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
（1）第一次實現(xiàn)了
（2）實現(xiàn)了
（3）實現(xiàn)了
★重要提示：這是本課的重點內(nèi)容，對于每一個特征的理解，應(yīng)分別從“是什么”和“為什么”兩個方面來把握。
3、馬克思主義中國化的重大理論成果
（1）馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義中國化的過程中，產(chǎn)生了
和。
（2）毛澤東思想[來源:學(xué).科.網(wǎng)]
①精髓：
②活的靈魂：
（3）中國特色社會主義理論體系
①鄧小平理論的主題：
②“三個代表”重要思想，創(chuàng)造性地回答了
③科學(xué)發(fā)展觀
A、內(nèi)容：
第一要義：核心：
基本要求：根本方法：
B、重要性：

4、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義
馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是發(fā)展中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，具有極為重要的意義：
（1）可以幫助我們樹立正確的、和，使我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中少走彎路；
（2）可以幫助我們形成正確的，鍛煉，激發(fā) 和；
（3）可以幫助我們正確地看待、和的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待
和，從而為我們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。
【課堂探究】
探究1：馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？

探究2：馬克思說： “哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！闭埬阏?wù)剬@句名言的理解以及它給你的啟示。

探究3：如何理解“與時俱進”是馬克思主義的精神實質(zhì)？我們?nèi)绾卧趯W(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)自己“與時俱進”的品格？

【易錯易混】
1. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
2. 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。所以，馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。
3. 馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征是它第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一。
4. 馬克思主義中國化的理論成果就是中國特色社會主義理論體系。
5. 馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比在于它的革命性特征，強調(diào)改造世界。
6．哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。
7．哲學(xué)是時代精神上的精華，任何哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)。
8．哲學(xué)直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化。
9．哲學(xué)對社會變革具有決定作用。
10．哲學(xué)是對社會生活的如實反映。
11．真正哲學(xué)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
12．舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論。
13．毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是群眾路線。
14．馬克思主義哲學(xué)是直接吸收黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義而形成的。
15．馬克思主義哲學(xué)和以往哲學(xué)（舊哲學(xué)）的根本區(qū)別在于是否堅持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。
16．馬克思主義哲學(xué)第一次正確解釋了自然界的物質(zhì)性。
17．馬克思主義哲學(xué)才是真正的科學(xué)的科學(xué)。
18．只有馬克思主義哲學(xué)才是時代精神的精華。
19．是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。
20．馬克思主義哲學(xué)是對以往舊哲學(xué)的徹底改造。
21．馬克思主義哲學(xué)=黑格爾辯證法+費爾巴哈唯物主義。
【針對訓(xùn)練】
]1．馬克思主義哲學(xué)的基本特征實現(xiàn)了三個統(tǒng)一，其實現(xiàn)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是（）
A．階級性 B．革命性 C．實踐性 D．科學(xué)性
2．之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的，是因為（）
①它從實際出發(fā)，在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合
②從實踐出發(fā)，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
③在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一
A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．②③④[來源:Zxxk.Com]
3．鄧小平把辯證唯物主義的基本觀點轉(zhuǎn)化為思想方法——解放思想、實事求是。這說明馬克思主義哲學(xué)的（）
A．科學(xué)性和階級性是統(tǒng)一的 B．辯證的自然觀和歷史觀是統(tǒng)一的
C．世界觀和方法論是統(tǒng)一的 D．科學(xué)性和革命性是統(tǒng)一的
4．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，另一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是（）
A．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一
5. 馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了（）
A.唯物論和唯心論的對立 B.辯證法和形而上學(xué)的對立
C.唯物史觀和唯心史觀的對立 D.可知論和不可知論的對立

書面作業(yè)第二部分：
將撰寫的時政論文寫在下面的方框中（題目自擬）

歷史寒假作業(yè)指導(dǎo)

本次歷史假期作業(yè)，我們以預(yù)習(xí)為主，輔以歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本次寒假作業(yè)安排為：

1、閱讀《史記*貨殖列傳》并形成梳理筆記，概括先秦漢代的經(jīng)濟狀況，總結(jié)自己對于“經(jīng)濟”涵義的理解，不少于600字；

2、觀看關(guān)于經(jīng)濟文明的央視經(jīng)典紀(jì)錄片《大國崛起》《華爾街》
要求：至少觀看其中兩集，寫兩篇不少于600字的歷史小論文，
主題分別是:
《大國崛起》——“國家崛起中的經(jīng)濟因素”

《華爾街》——“國家強大與金融創(chuàng)新”

必修二第一單元第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成
編寫：高一歷史組
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
課標(biāo)：知道中國古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
1、簡述中國古代農(nóng)業(yè)起源的概況；按照時間順序記憶中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具及水利設(shè)施的重大成就；熟記小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的原因、特點及影響。
2、閱讀教材總結(jié)中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點；通過分析材料總結(jié)小農(nóng)經(jīng)濟的特點及影響，學(xué)會論從史出、史論結(jié)合、辯證地分析歷史問題。3、重視“三農(nóng)”問題。
【重點、難點】
重點：中國古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點、小農(nóng)經(jīng)濟。
難點：對小農(nóng)經(jīng)濟特點及影響的分析及認(rèn)識。
梳理教材
一、農(nóng)業(yè)的起源
1、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：經(jīng)歷了從經(jīng)濟到經(jīng)濟的發(fā)展。
2、分布：分布在流域和流域（1）分布特點：①存在地域差別②各自擴展，傳播中相互交融（2）代表：黃河流域：陜西西安半坡遺址；長江流域：河姆渡文化遺址
3、原始農(nóng)業(yè)起源的特點： ①多元交匯，由多個中心向周邊發(fā)展。 ②最早在黃河、長江流域形成規(guī)模，地域差別明顯，形成南北 __的格局。③以為主，為輔。
二、從耒耜到曲轅犁（生產(chǎn)工具的演變）
1、原始社會： 2、商周時期：
3、春秋戰(zhàn)國：①鐵農(nóng)具（作用：大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率）；② 開始出現(xiàn)；③ 用于牛耕等4、西漢中期：①發(fā)明犁壁；② 得到廣泛推廣。5、唐代：出現(xiàn) （分布：長江下游；意義：是自漢代之后農(nóng)具改革的又一次突破。標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型。）
6、重要的灌溉工具：翻車（人力）、（水力）
三、水利設(shè)施的逐步完善
1、原因（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要。
（2）生產(chǎn)力的提高，推動了水利事業(yè)的進步。
2、概況（1）遠(yuǎn)古：。反映戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的精神。（2）春秋戰(zhàn)國：建成等水利工程。（3）西漢：興建、、治理黃河。（4）東漢時期，政府開始經(jīng)常大規(guī)模治理，漢明帝任用王景治河，成效顯著。（治理黃河的重要性）（5）古代治水經(jīng)驗的總結(jié)：古代中國出現(xiàn)大批水利專家和水利著作。明潘季訓(xùn)《河防一覽圖》、徐光啟《農(nóng)政全書》。
四、從千耦其耘到個體農(nóng)耕（耕作方式的演變）
1、千耦其耘（1）原因：時期，生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，農(nóng)具大多原始而粗糙，只能靠奴隸的集體勞動。（2）特點：大多采用的方式進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2、自耕農(nóng)經(jīng)濟（1）產(chǎn)生：產(chǎn)生于時期，并成為我國古代社會的主要經(jīng)營生產(chǎn)方式。（2）原因----根本：社會生產(chǎn)力的進步和發(fā)展。① 和的進步（表現(xiàn)：鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和逐漸普及。）②私有土地的出現(xiàn)。（3）特點①分散性：擁有部分土地，以為單位經(jīng)營農(nóng)業(yè)。②封閉性：與相結(jié)合，男耕女織，“自給自足”（最主要的特點）③脆弱性：易受、、和土地兼并的影響而破產(chǎn)，尤其是王朝政策的影響。
④落后性：，使它很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了和的發(fā)展，成為近代阻礙生產(chǎn)發(fā)展的要素之一。⑤穩(wěn)定性：勉強，生活比較穩(wěn)定，是國家、的主要承擔(dān)者。

自我檢測
1.白居易詩：“機梭聲札札，牛驢走紜紜?！胸敳恍猩?，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門?！痹娭械拿枋龇从沉耍?nbsp; ）
①男耕女織的自然經(jīng)濟②重視農(nóng)業(yè)的觀念③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進了商品流通④安土重遷的思想
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
2.小農(nóng)經(jīng)濟的狹隘性主要表現(xiàn)在（）
A.男耕女織，自給自足 B.抗擊自然災(zāi)害的能力弱C.對封建國家的依賴性強D.導(dǎo)致土地兼并，激化社會矛盾
3.中國古代最主要的農(nóng)業(yè)耕作方式可以概括為（）
A．大規(guī)模簡單協(xié)作方式耕作土地 B．采用曲轅犁和耬車 C．采用鐵犁牛耕 D．一家一戶的小農(nóng)生產(chǎn)
4.關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟條件下農(nóng)民的表述，不正確的是（）
A.擁有一定的土地和農(nóng)具等生產(chǎn)資料 B.經(jīng)營規(guī)模小.生產(chǎn)條件簡陋
C.生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于交換 D.生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品
5.“男耕女織，自給自足”體現(xiàn)了家庭式經(jīng)濟的什么特點（）
A.落后性 B.脆弱性 C.封閉性 D.分散性
6.商周時期我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要采取大規(guī)模簡單協(xié)作的生產(chǎn)方式，這是由于（）
A.良好的社會道德秩序 B.低下的生產(chǎn)力水平C.抵御自然災(zāi)害的要求 D.奴隸制的生產(chǎn)方式
7、“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”反映了我國哪種經(jīng)濟現(xiàn)象（）
A、采集生產(chǎn)方式 B、大規(guī)模簡單協(xié)作的生產(chǎn)方式 C、商品經(jīng)濟 D、以家庭為單位的個體小農(nóng)經(jīng)濟
8、“又灌溉三郡，開稻田，于是蜀沃野千里，號為陸海，旱則引水浸潤，雨則堵塞水門。”這一工程是指（）
A、都江堰 B、鄭國渠 C、靈渠 D、大運河
9.春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響，這些影響不包括（）
A.促使井田制瓦解 B.導(dǎo)致地主階級興起C.強化了周王室的統(tǒng)治 D.引發(fā)改革變法的時代風(fēng)潮
10、黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞：“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜?！边@段唱詞反映了我國古代（）
①自耕農(nóng)富裕祥和的生活狀況②自耕農(nóng)以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位③“男耕女織”的經(jīng)營方式是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一④農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是自耕農(nóng)的主要經(jīng)營方式。
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①④

第2課中國古代的土地制度
編寫：高一歷史組
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】課標(biāo)：知道古代中國的土地制度。
1、以時間為序，列舉出中國古代重要的土地制度；簡述井田制產(chǎn)生、發(fā)展的過程及特點；記憶土地私有制確立的原因、標(biāo)志及主要形式；簡述租佃關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展的原因、歷程及影響。
2、通過學(xué)習(xí)中國古代土地制度的演變歷程，加深對生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑這些原理的認(rèn)識，并學(xué)會運用這些原理分析解決歷史問題。
3、充分認(rèn)識到土地制度與“三農(nóng)”問題息息相關(guān)。
【重點、難點】
重點：中國古代土地制度的演變、井田制、土地私有制、租佃制。
難點：對租佃制影響的認(rèn)識。
梳理教材
一、土地制度
1．原始社會：
2．奴隸社會：
（1）歷程：產(chǎn)生于，盛行于，瓦解于，廢除于。
（2）實質(zhì)：是一種土地所有制。
（3）特點：①井田的土地名義上為所有，有、之分；②公田實際上為占有，由農(nóng)民集體耕種，收獲物全部交給貴族。私田是的份田，只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，收獲歸己。
（4）瓦解的原因、表現(xiàn)和標(biāo)志：
原因：a.生產(chǎn)力的提高（根本原因）b.各國稅制改革的推動
表現(xiàn)：a. 拋荒b.部分逐漸成為使用者的私有土地
標(biāo)志：戰(zhàn)國時期，變法，從上廢除井田制，對土地私有制給予全面的肯定。還實行“依軍功行田宅”的制度，培養(yǎng)了一批新興。
3．封建社會：為主
（1）主要形式：、、
（2）弊端：成為大地主擴大地產(chǎn)的主要途徑。土地兼并嚴(yán)重影響了國家的，引起社會動蕩不安，統(tǒng)治者經(jīng)常采取的措施，限制土地的高度集中，保護。
（3）發(fā)展：宋初，“田制不立”，“ ”，使兩極分化激烈。明清時期，經(jīng)濟繁榮，土地私有制進一步發(fā)展。
二、租佃關(guān)系日趨普遍化
1．租佃式經(jīng)營的含義
地主把土地出租給別人耕種，收取作為收益，稱為租佃式經(jīng)營方式。地主與之間形成了關(guān)系。
2．歷程
① ：產(chǎn)生。原因：土地兼并的結(jié)果
②漢代：，“或耕豪民之田，見稅什五”的現(xiàn)象已比較普遍。
③ ：日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于形式的重要經(jīng)營方式。地租以為主，又有和的不同。
④明清時期：進一步發(fā)展
3．影響：
消極：佃農(nóng)要遭受較重的。
積極：使佃農(nóng)對地主的關(guān)系相對減弱；得到提高，促進了的穩(wěn)步發(fā)展。

自我檢測
1、下列引文能夠反映井田制實質(zhì)的是（）
A. “大道既隱，天下為家” B. “普天之下，莫非王土”
C. “富者連田阡陌，貧者無立錐之地” D. “更名天下田為王田”
2、井田制到春秋時期走向瓦解的根本原因是（）
A. 鐵農(nóng)具和牛耕的使用 B. “私田”成為使用者的私有土地
C. 貴族之間爭奪土地的現(xiàn)象 D. 各諸侯國的稅制改革
3、下列改革措施中，從法律上明確廢除井田制，對土地私有制給予全面肯定的是（）
A. 管仲的“相地而衰征” B . 魯國“初稅畝”C. 秦國的商鞅變法 D. 晉國的稅制改革
4、從西周時期的“普天之下，莫非王土”到戰(zhàn)國時代的“廢井田，開阡陌”，所反映的是（）
A. 周王室的衰弱 B. 井田制的破壞 C. 土地所有制的變化 D. 諸侯的強大
5、土地兼并現(xiàn)象貫穿中國封建社會的始終，國家的任何政策都不能使之逆轉(zhuǎn)，其根本原因是（）
A. 生產(chǎn)力的發(fā)展 B. 重農(nóng)抑商思想的支配 C. 農(nóng)民起義的打擊 D. 土地私有制的存在
6、宋前期，統(tǒng)治者認(rèn)為：“富室田連阡陌，為國家守財爾！緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動，兼并之財，樂與輸納，皆我之物。”這表明北宋政府（）
A. 采取抑制土地兼并重農(nóng)抑商的政策 B. 減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)限制大地主特權(quán)
C. 縱容土地兼并以便籌集軍費 D. 力圖搜刮百姓充實國庫
7、統(tǒng)治者經(jīng)常采取措施限制土地兼并，其最主要的目的是：（）
A.解決地主階級和農(nóng)民階級的主要矛盾 B.安撫農(nóng)民，保證國家稅收，穩(wěn)定統(tǒng)治
C.防止地方割據(jù)勢力的發(fā)展 D.維護國家統(tǒng)一與穩(wěn)定
8、北魏至唐朝初期，封建國家為抑制土地兼并，維護小農(nóng)經(jīng)濟，實行的土地制度是（）
A. 土地公有制 B. 井田制 C. 均田制 D. 租佃制

第4課農(nóng)耕時代的手工業(yè)
編寫：高一歷史組
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】課標(biāo)：列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實，認(rèn)識古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征。
1、簡述中國古代在冶煉、紡織、制瓷方面的重大成就；列舉中國古代手工業(yè)的三種經(jīng)營形態(tài)，總結(jié)官營和私營手工業(yè)的發(fā)展演變歷程，分析各自的經(jīng)營特點。
2、通過記憶古代中國各時期手工業(yè)的重大成就，學(xué)會以時間為序縱橫交錯的記憶歷史知識。通過比較官營和私營手工業(yè)的不同，學(xué)會比較分析歷史問題的方法。
3、感受古代中國光輝燦爛的手工業(yè)文明，增強民族自豪感。
【重點、難點】
重點：我國古代冶金業(yè)、絲織業(yè)、制瓷業(yè)的成就；官營、私營手工業(yè)。
難點：對我國古代手工業(yè)發(fā)展特征的認(rèn)識。
梳理教材
一、主要部門和發(fā)展概況
（一）冶金業(yè)
1、冶銅：
（1）青銅時代：從時期到末期，歷時約 15個世紀(jì)。
（2）成熟期：時期的青銅鑄造技藝已相當(dāng)成熟。特點是：數(shù)量，種類，工藝，造型。
2、冶鐵：
（1）冶鐵技術(shù)的進步：
①表現(xiàn)：春秋時期發(fā)明了冶煉和的技術(shù)。是我國古代冶金技術(shù)的重大成就，也是世界冶金史上的奇跡。
②作用：推動了的發(fā)展。
（2）冶鐵燃料的使用：
①早在漢代，人們就開始用作燃料用于冶鐵
② 時用煤作燃料非常普遍。中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)和使用煤的國家。
③南宋末年，我國開始用冶鐵，流行開來。（二）紡織業(yè)：
1、絲織業(yè)：
（1）中國是世界上最早發(fā)明國家。上古時代，人們已經(jīng)學(xué)會了。
（2）以后，絲織工藝有了突飛猛進的發(fā)展。
（3）漢代絲綢遠(yuǎn)銷，為中國贏得了的稱號。
（4）唐代出現(xiàn)了技術(shù)，極具藝術(shù)神韻。
2、棉紡織業(yè)：
（1）宋末元初，棉花種植迅速向傳播，業(yè)成為新興的手工業(yè)部門。
（2）元代，全面革新內(nèi)地落后的棉紡織技術(shù)，她發(fā)明，取代手搖一錠紡車，能同時紡出三根紗。迅速崛起，成為棉紡織業(yè)中心。
（3）后期，成為廣大民眾的主要衣料。
（三）陶瓷業(yè)
1、陶器：（1）地位：是時代手工業(yè)中最重要的成就。
（2）種類：有、、等。
2、瓷器：（1）地位：是中華民族祖先的偉大發(fā)明
（2）成就：
①東漢晚期和南北朝時期，人們先后成功地?zé)隽?nbsp; 和。
②隋唐時期，陶瓷工藝臻于，瓷質(zhì)的硬度、釉色的純度都遠(yuǎn)勝前代。唐代瓷窯遍布南北，成為一個獨立的生產(chǎn)部門，瓷器成為人們不可缺少的日常生活用品。
③宋代，成為“瓷都”，全國出現(xiàn)了各具特色的。
④元代承前啟后，開始進入生產(chǎn)時期。
⑤ 時期創(chuàng)造出更豐富多樣的制瓷工藝，與絲綢一起成為對外出口的大宗產(chǎn)品。
二、主要經(jīng)營形態(tài)——生產(chǎn)方式的變化
原始社會晚期：手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來而獨立；夏商周時期：手工業(yè)發(fā)展，但由官府壟斷；春秋戰(zhàn)國時期：官營手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)。因此，手工業(yè)的經(jīng)營形態(tài)包括、和。
（一）家庭手工業(yè)
1．特點：①與業(yè)相結(jié)合，以為生產(chǎn)經(jīng)營單位；
②產(chǎn)品主要多供和，很少進入。
2．影響：家庭手工業(yè)生產(chǎn)對于穩(wěn)定起了一定作用，但技術(shù)落后、生產(chǎn)分散，妨礙了。（代表中國古代手工業(yè)水平的是和專業(yè)的手工業(yè)生產(chǎn)）
（二）官營手工業(yè)
1．地位：產(chǎn)生于，從到，占據(jù)手工業(yè)主導(dǎo)地位；
2．特點：① 設(shè)集中的大作坊，統(tǒng)一經(jīng)營管理；②使用官府供給的原料，制作加工，生產(chǎn)不計成本；③工匠職業(yè) ；④代表古代生產(chǎn)技藝的最高水平；⑤生產(chǎn)范圍廣、規(guī)模大、分工細(xì)；⑥明代以前占據(jù) 地位。
3.發(fā)展：由于的發(fā)展, 時期出現(xiàn)雇募工匠。從征役制到制，是生產(chǎn)關(guān)系的一大進步。
4．評價：
（1）優(yōu)點：①官營手工業(yè)資金雄厚、規(guī)模經(jīng)營，為創(chuàng)造了條件；②眾多高水平工匠一起工作，加之對產(chǎn)品質(zhì)量的嚴(yán)格管理，有利于的提高。
（2）缺點：①官營作坊原料由官府提供，不計成本，不進入市場，缺乏；②官營手工業(yè)采取的手段，引起了工匠的不滿。
（三）私營手工業(yè)
1．產(chǎn)生、發(fā)展歷程:
① 時期，私營工商業(yè)勃然興起；
②此后，私營手工業(yè)成為手工業(yè)生產(chǎn)中日益重要的部分。以后更在制瓷、礦冶、紡織等諸多行業(yè)中，超過官營手工業(yè)，占據(jù)了主導(dǎo)地位。
2．經(jīng)營方式的變化:
①唐宋以來，繁榮，私營手工業(yè)的產(chǎn)品大量進入；
②明中后期，雇傭眾多工人的大規(guī)模手工作坊或工場日益增多，并從中孕育出了“ 、 ”、“ ”式的。

自我檢測
1.對于我國先秦冶金技術(shù)成果的概括最準(zhǔn)確的是（）
①青銅冶鑄精益求精②發(fā)明了冶煉生鐵和鋼③開始用煤作燃料冶鐵④能用灌鋼法制造鋼劍
A、①②③④ B、①②③ C、①② D、③④
2.中國的陶瓷制作技術(shù)不斷進步，以下我國陶瓷品種出現(xiàn)的先后順序應(yīng)該是（）
①五彩瓷 ②青花瓷 ③白瓷 ④青瓷
A、①②③④ B、④③②① C、③④①② D、②③④①
3.以下哪些說法符合中國古代手工業(yè)的特點（）
①歷史悠久,源遠(yuǎn)流長②官營手工業(yè)、私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)、手工作坊等多種經(jīng)營模式長期并存③官營手工業(yè)在我國手工業(yè)行業(yè)中長期居主導(dǎo)地位④明中期在某些私營手工業(yè)部門開始出現(xiàn)資本主義萌芽
A、①②③④ B、①③④ C、①②④ D、②③④
4．古書說：“國之大事，在祀在戎?！睆南旅鎺准嚆~器圖片中可以看出，當(dāng)時我國的青銅器主要是（）

司母戊鼎戰(zhàn)國銅戈編鐘四羊方尊
A．農(nóng)具和酒器 B．禮器和兵器 C．禮器和酒器 D．兵器和農(nóng)具
5.“波斯老賈度流沙，夜聽駝鈴識路賒。采玉河邊青石子，收來東國易桑麻。”這首詩主要反映
A.絲綢之路的興盛 B.陶瓷之路的興盛 C.古代玉石業(yè)的發(fā)達(dá) D.古代絲織業(yè)的發(fā)達(dá)

拓展作業(yè)
1、閱讀《史記*貨殖列傳》并形成梳理筆記，概括先秦漢代的經(jīng)濟狀況，總結(jié)自己對于“經(jīng)濟”涵義的理解，不少于600字；

2、觀看關(guān)于經(jīng)濟文明的央視經(jīng)典紀(jì)錄片《大國崛起》《華爾街》
要求：至少觀看其中兩集，寫兩篇不少于600字的歷史小論文，
主題分別是:《大國崛起》——“國家崛起中的經(jīng)濟因素”
《華爾街》——“國家強大與金融創(chuàng)新”

地理寒假學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1、預(yù)習(xí)高中地理必修二第二、三單元知識，完成預(yù)習(xí)學(xué)案4張。
2、收看中央電視臺大型航拍系列紀(jì)錄片《航拍中國》，以空中視角俯瞰中國，它囊括了地形地貌、氣候環(huán)境、自然生態(tài)各不相同的6個省級行政區(qū)域，分屬中國的東、西、南、北、中。請同學(xué)們記錄好學(xué)習(xí)筆記。
3、記錄旅游足記，了解祖國的名山大川，風(fēng)土民情等。把涉及到的國家、城市、海洋、海域等等地理相關(guān)知識落實到地圖冊上，用以復(fù)習(xí)初中地理相關(guān)知識。

預(yù)習(xí)學(xué)案1：城市發(fā)展與城市化
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理解城市化的內(nèi)涵。
2、運用有關(guān)資料，概括城市化的過程和特點。
【學(xué)習(xí)重難點】
1.城市化的表現(xiàn)及其特點。
2.城市化對地理環(huán)境的影響。
【知識體系】
一、城市的起源與發(fā)展
1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展→ →社會分工→商品交換→集市→城市。城市產(chǎn)生的基本前提是的出現(xiàn)。
2．世界城市的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段：
時間特點
產(chǎn)業(yè)革命前城市數(shù)量，規(guī)模，功能，多以職能為主
產(chǎn)業(yè)革命后城市數(shù)量，規(guī)模，功能，城市成為區(qū)域經(jīng)濟中心，城鄉(xiāng)差距擴大
二戰(zhàn)以后城市發(fā)展迅速，出現(xiàn)特大城市和大城市帶，并出現(xiàn)了城市

二、城市化及其特點
1．城市化一般指人口轉(zhuǎn)化為人口，地區(qū)轉(zhuǎn)化為地區(qū)，活動轉(zhuǎn)化為活動的過程。
2．城市化主要表現(xiàn)為、、
及。
3．通常以作為衡量一個國家或地區(qū)城市化水平的主要標(biāo)志。
4．當(dāng)代世界城市化發(fā)展的特點：
⑴城市化進程；
⑵大城市數(shù)量，大城市帶出現(xiàn)；
⑶發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的城市化差異。
三：城市化對地理環(huán)境的影響
1．合理有序的城市化是人類社會的進步，也是實現(xiàn) 、以及的基本措施和有效途徑。
2．城市化的發(fā)展也可能帶來一系列的問題：
⑴城市問題突出地表現(xiàn)為問題、問題、問題和問題。
⑵產(chǎn)業(yè)和人口大量集中于城市，造成資源，出現(xiàn)城市“ ”現(xiàn)象，并加劇污染、污染、污染、污染等。
⑶有些城市因為水資源短缺，過量開采，引起地面，或海水入侵而導(dǎo)致地下水質(zhì)惡化等生態(tài)環(huán)境問題。
⑷隨著城市人口劇增和大城市迅速膨脹，城市產(chǎn)生的擁擠、緊張、困難，混亂等社會問題也會越來越嚴(yán)重。
【合作探究】

1、世界城市發(fā)展歷史大致經(jīng)歷三個階段，請比較三個階段的特點有什么不同？

2、圖2-1-1和表2-1-1反映了城市發(fā)展過程中的變化，分析這些變化主要表現(xiàn)在哪些方面？
年份世界
城市人口（億）城市人口比重（%）
1950 7.34 29.2
1960 10.32 34.2
1970 13.71 37.1
1980 17.64 39.6
1990 22.34 42.6
2000 28.54 46.6
表2-1-1

【達(dá)標(biāo)檢測】
1．通常用來衡量一個國家或地區(qū)城市化水平高低的主要標(biāo)志是（）
A．城市的人口規(guī)模 B．城市的用地規(guī)模
C．城市人口在總?cè)丝谥械谋戎?nbsp; D．城市居民的收入
2．下表是國家統(tǒng)計局發(fā)布的我國城市人口比重變化資料。據(jù)此判斷關(guān)于我國城市化進程的敘述，正確的是( )
時間城市人口比重(％) 時間城市人口比重(％)
1955 14.1 1984 22
1964 18.2 1989 25.7
1969 17.6 1994 28
A．城市人口比重一直在增加
B．新中國成立后，我國曾出現(xiàn)過短暫的“逆城市化”現(xiàn)象
C．我國已經(jīng)完全實現(xiàn)了城市化
D．城市化進程取決于社會經(jīng)濟的發(fā)展
讀某地區(qū)人口分布示意圖，回答3－4題。
3．此圖說明該地區(qū)（）
A．城市化水平很高 B．城市人口為2500萬
C．出現(xiàn)了逆城市化現(xiàn)象D．人口密度大
4．此人口分布狀況，比較符合下列哪個國家（）
A．中國 B．印度 C．英國 D．伊朗
5．由右圖可知，當(dāng)前大多數(shù)發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家城市化所處的階段是（）
A．①② B．①③ C．②③ D．③①
6．以下關(guān)于世界城市化的敘述，正確的是（）
A．發(fā)達(dá)國家的城市人口正以空前的規(guī)模不斷增長
B．發(fā)達(dá)國家的城市人口增長速度超過發(fā)展中國家
C．目前發(fā)展中國家城市化的速度超過發(fā)達(dá)國家
D．發(fā)展中國家城市化出現(xiàn)停滯狀況，甚至出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象
下圖為“四國城市人口比重變化示意圖”。讀圖完成7-8題。

7．本世紀(jì)以來，城市化水平最高、發(fā)展速度最快的分別是（）
A．甲、丁 B．乙、丁
C．乙、丙 D．甲、丙
8．最早出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象的是（）
A．甲 B．乙
C．丙 D．丁
9.下圖為城市化過程中產(chǎn)生的問題之一，據(jù)此回答下列各題。
（1）這一問題被稱為城市________效應(yīng)。產(chǎn)生的原因是__________________________。
（2）如果只考慮這一效應(yīng)，請在圖中畫出該城市的熱力環(huán)流。
（3）為什么城市上空云量多于郊區(qū)?

（4）既可行并能減輕這一問題的措施是（）
A.擴大綠地面積 B.把城市的大部分地方換成綠地 C.完善排水系統(tǒng) D.多建高樓
10.讀下圖，回答下列問題。

（1）圖中A、B、C、D、E五個城市中可能形成較早的是_________城市（填代號），原因是什么？
（2）A、C、D三個城市興起的共同原因是什么？
（3）促進A城市發(fā)展和限制其發(fā)展的主要區(qū)位因素分別是___________。C城市位于______地貌上。
（4）D城市適于發(fā) 展______工業(yè)，在其發(fā)展過程中容易對環(huán)境產(chǎn)生的危害主要有___________，E城市興起和發(fā)展的主要區(qū)位因素是______。按目前圖中展示的現(xiàn)狀，哪個地點可能會再形成一座城市，將這座城市用字母F注在圖中。
（5）按照因地制宜原則，圖中字母所示地區(qū)適于發(fā)展的農(nóng)業(yè)類型分別是：G_________，H________。

【知識體系】
總結(jié)歸納本節(jié)課知識體系

預(yù)習(xí)學(xué)案2：城市區(qū)位與城市體系
［學(xué)習(xí)目標(biāo)］：
1. 舉例說明地形、氣候、河水河流、自然資源等自然地理要素、交通區(qū)位、經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治文化等社會經(jīng)濟因素對城市區(qū)位的影響。
2. 運用所學(xué)知識分析一個城市的形成和發(fā)展變化。
3. 運用實例分析城市形成的原因。
4. 以某一地區(qū)為例分析城市體系中不同規(guī)模城市在數(shù)量、服務(wù)功能和輻射范圍上的差異。
［重點、難點］：
1. 影響城市區(qū)位的選擇因素――、圖表分析法、案例法、資料分析
2. 城市體系的概念、等級及功能差異――－案例分析法、對比法。
一、城市區(qū)位選擇：
［創(chuàng)設(shè)情境］：
介紹世界主要城市思考：一個城市為什么建立在這里，而不建立在那里？為什么有的地方城市分布密集，有的地方稀疏，又是什么原因促進或限制了它的發(fā)展？
［資料分析］：
1. 武漢、宜賓地理位置圖：
重慶地處長江和嘉陵江交匯處，宜賓位于岷江與長江的處，都具有三個方向上的水運優(yōu)勢。

2. 上海位置圖：

3. 巴黎：美麗的塞納河風(fēng)光。
法國的巴黎原是在塞納河中的一個小島上發(fā)展起來的。
4. 許多古代的城市都選擇有利于安全防衛(wèi)的地形建城，又如：瑞士的伯爾尼建在阿勒河上的一個曲流處，美國的波士頓最早建立在半島上。

［思考］：
1. 就區(qū)位選擇而言，武漢、上海、巴黎等在區(qū)位選擇上有何共同點？

2. 它們在選擇的位置上又有何不同點，這樣選擇的目的是什么？

［總結(jié)歸納］：
（一）、自然條件對城市區(qū)位選擇的影響：
河流對區(qū)位選擇的影響：
河流功能城市區(qū)位區(qū)位優(yōu)勢舉例
供水

運輸

軍事防衛(wèi)
例1、分析ABC三地哪個更有可能發(fā)展為城市。
［思考］：
1. 我國城市主要分布在第幾階梯？

2. 從氣候上看，我國城市主要分布在哪里？<400毫米等降水線的城市主要有哪些？

3. 蘭州位于我國第幾階梯，降水量大約為多少，蘭州城市的區(qū)位因素主要是什么？

［總結(jié)］：氣候和地形對城市區(qū)位的影響：
氣候?qū)Τ鞘械挠绊懀捍蟛糠殖鞘蟹植荚?nbsp; 地區(qū)
地形對城市的影響：世界城市在 (地形)地區(qū)，原因是
。

［資料］：讀知識窗：唐山和格爾木資料，分析其影響因素。

(二)、社會經(jīng)濟因素對城市區(qū)位選擇的影響：
［株洲交通圖］

［石家莊的形成和發(fā)展］
鐵路是現(xiàn)代快速大量運輸?shù)闹饕绞健ｈF路的修筑可以促使沿線城市誕生和興盛，又可能抑制另一些城市的發(fā)展。石家莊市原不過是正定縣一個小村莊，當(dāng)初京漢鐵路修到正定縣城時，把車站向南遷了十幾千米。建設(shè)在了石家莊。后來石德、石太鐵路又在這里與京漢鐵路相交，石家莊成了重要的鐵路樞紐，城市也獲得了較快的發(fā)展，成為河北省的行政中心，現(xiàn)在，石家莊人口已100超過萬，而正定縣城仍不過是座3萬人的小城。
［［總結(jié)交流］影響城市區(qū)位的社會經(jīng)濟因素：
交通：城市密集的地區(qū)。
交通方式的變化，往往對帶來很大的影響。
舉例：株州、石家莊的興起。
揚州、濟寧的興衰與京杭大運河的關(guān)系、
古代的南船北馬時期，在北方的大道附近，南方的河流處，往往形成城市。
宗教：主要的宗教城市：耶路撒冷、麥加、麥地那、梵帝岡、拉薩。
政治：雅典、羅馬城、西安、洛陽、杭州、巴西利亞、華盛頓、堪培拉、伊斯蘭堡。
軍事：娘子關(guān)、嘉峪關(guān)
其他因素：科技城：日本筑波。
旅游城：桂林、黃山。
二、城市區(qū)位因素的發(fā)展與變化。
[自主學(xué)習(xí)]：閱讀課文，總結(jié)城市區(qū)位因素的發(fā)展與變化。

三、城市體系：
(一)、城市的作用：
［自主學(xué)習(xí)］閱讀課文41頁第一段，回答：
1. 舉例說明城市在區(qū)域中的主要作用是什么？

2. 城市活動主要分為哪兩部分？

3. 不同等級的城市服務(wù)內(nèi)容一樣嗎？

(二)、城市體系：
1. 概念：
以山東省為例，了解城市的體系。
山東省的城市等級主要分為：
城市級別一級城市二級城市三級城市

數(shù)目

相互距離

服務(wù)范圍

服務(wù)種類與
服務(wù)級別
［總結(jié)］：城市級別越高，數(shù)量、相互距離、服務(wù)范圍、服務(wù)種類，級別越。
2. 理論依據(jù)----中心地理論：
1) 什么是中心地？

2) 高級中心地與低級中心地的區(qū)別：
中心地等級服務(wù)范圍數(shù)量彼此距離職能種類
高級中心地
低級中心地
［討論］：各等級中心地的服務(wù)范圍之間有怎樣的關(guān)系？

(三)、案例分析—長三角地區(qū)的城市體系：
城市等級核心城市副中心城市第三層次城市第四層次城市
城市

城市職能

服務(wù)范圍

【當(dāng)堂檢測】
新華網(wǎng)湖北頻道2008年9月28日電 9月 10日，武漢城市圈(包括武漢市、黃岡市、鄂州市、黃石市、咸寧市、孝感市、天門市、潛江市、仙桃市九個城市)“兩型社會”建設(shè)綜合配套改革試驗總體方案，獲得國務(wù)院批復(fù)。這是國內(nèi)第一個啟動綜改試點的城市圈。讀圖，完成3～5題。
1．該城市圈中，等級最高的城市是( )
A．黃岡 B．紅安
C．武漢 D．大冶
2．下列敘述中，不正確的是( )
A．該城市圈中，武漢市的服務(wù)范圍最大
B．與鄂州市相比，黃石市的服務(wù)種類少
C．與麻城市相比，紅安縣提供的服務(wù)種類少
D．與大冶市相比，黃石市的服務(wù)功能更全
【知識體系】
總結(jié)歸納本節(jié)課知識體系

預(yù)習(xí)學(xué)案3 城市空間結(jié)構(gòu)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解城市功能的概念和類型。
2.理解理解歷史、經(jīng)濟、社會等因素對功能區(qū)形成的影響。[來源:學(xué)科網(wǎng)]
3.理解地域文化對城市的影響。
【知識體系】
（一）、城市功能區(qū)
1．構(gòu)成：
⑴住宅區(qū)：是城市________的功能區(qū) , 城市中_______ 的土地利用方式。出現(xiàn)了中高級住宅區(qū)和低級住宅區(qū)的分化，并______發(fā)展；距離母城較遠(yuǎn)的交通干線上出現(xiàn)______城。
⑵工業(yè)區(qū) ：工業(yè)企業(yè)在城市地域中集聚可獲得______效益和________效益，一般分布在城市的外圍，并沿________分布。
⑶商業(yè)區(qū)：由_____和各種_______組成，其形狀大多呈______狀或_____狀，多分布在交通便捷的_______和________兩側(cè)。
⑷其它區(qū)：CBD、_______區(qū)、_______區(qū)、混合區(qū)、郊區(qū)等。
2．特點：功能區(qū)之間并無_________，一個功能區(qū)往往以___________為主，也可能兼有_____________。
（二）、城市功能分區(qū)的原因
1．歷史因素：是城市功能分區(qū)形成的_______。如北京市中心是______區(qū)。
2．經(jīng)濟因素：是影響城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的主要因素，主要取決于__________程度和___________的遠(yuǎn)近。如CBD往往位于市中心。
3．社會因素：主要影響住宅區(qū)的分化，民族、_______、政策、 ______、收入等方面的差異會影響人們對住宅區(qū)的選擇。如紐約唐人街。
4．行政因素：政府的_______也是影響城市功能分區(qū)的因素之一，在中國尤為明顯。如我國的經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。
（三）、城市空間結(jié)構(gòu)模式
模式相同點不同點
同心圓城市中心均為_______；高、中、低級住宅區(qū)出現(xiàn)分化，且______發(fā)展[來源:Z§xx§k.Com] 各功能區(qū)呈同心圓狀分布，自核心向外產(chǎn)生五個同心圓層。[來源:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K]

扇形[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK][來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

多核心

（四）、地域文化對城市的影響
1．影響建筑景觀
⑴表現(xiàn)：美國城市中心多______，建筑高度向郊區(qū)遞減；歐洲城市中心多廣場、教堂等建筑，高層建筑在市中心以外。
⑵原因：城市發(fā)展歷史不同，美國城市發(fā)展歷史___，歐洲城市發(fā)展________，城市格局與主體風(fēng)格已經(jīng)形成。
2．影響建筑格局
杭州：受我國古代“ ”哲學(xué)思想的影響，形成山水城市。
北京：皇宮建筑群雄踞，其它主要建筑則沿中軸線排列，以顯示的至高無上。
華盛頓：以國會大廈和白宮的東西向和南北向兩條軸線及其交匯處為城市中心，國會大廈居于高處，體現(xiàn)了_______所標(biāo)榜的民主與法制精神。
【合作探究】
（一）、城市功能區(qū)
讀某城市中心商務(wù)區(qū)的大廈垂直分布剖面圖，回答下列問題。

(1)中心商務(wù)區(qū)為何產(chǎn)生垂直分區(qū)?底層、中間和高層分別以什么活動為主?舉例說明。

(2)從水平方向上看，中心商務(wù)區(qū)如何分區(qū)的?

(3)當(dāng)?shù)刂行纳虅?wù)區(qū)水平方向上是怎樣分布商業(yè)和服務(wù)活動的?當(dāng)?shù)刈罡叩纳虅?wù)樓在垂直方向上是怎樣分布商業(yè)和服務(wù)活動的?

（二）、城市功能分區(qū)的原因
讀下圖“城市土地利用與付租能力”,回答下列問題。
（1）圖中三條直線形狀特點有何不同？它們反映的內(nèi)涵分別是什么？

（2）城市中各功能區(qū)的最佳區(qū)位和區(qū)位選擇的原因分別是什么？

（三）、城市空間結(jié)構(gòu)模式
讀教材圖2-3-7、8、9 三種不同的城市空間結(jié)構(gòu)模式圖,回答下列問題。
（1）同心圓模式圖中，高收入者為何居住在城市的最外圈層？

（2）扇形模式圖中，城市功能區(qū)為什么呈扇形或楔形向外擴展？

（3）多核心模式圖中，為什么遠(yuǎn)離中心的郊區(qū)也出現(xiàn)了新的核心？

【當(dāng)堂檢測】
1.城市活動在空間上高度集取，并具有水平和垂直方向上的分異。讀圖，回答下題。

圖中①②③④所示城市空間最合理的作用方式分別為
A.電影院、廠房、住宅、銀行 B.零售店、電影院、石房、辦公室
C.辦公室、零售店、住宅、廠房 D.批發(fā)市場、辦公室、住宅、零售店
2.（08江蘇地理）圖為“我國1990—2007年某城市各區(qū)人口密度變化示意圖”。讀圖回答(1)～(2)題。

(1)④區(qū)土地利用類型應(yīng)為：
A．商業(yè)用地 B．工業(yè)用地 C．政府機關(guān)用地 D．居住用地
(2)關(guān)于該城市發(fā)展的敘述正確的是：
A．該城市總?cè)丝诿黠@減少 B．③區(qū)商業(yè)服務(wù)等級最高、種類最多
C．K濱河帶適宜建開放式公園 D．高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)應(yīng)建在①區(qū)
3.下列關(guān)于東西方建筑的說法正確的是
①東方古代建筑突出皇權(quán)的重要地位②西方城市建筑表現(xiàn)出教堂的優(yōu)勢地位③東方古代建筑突出教堂的重要地位④西方古代建筑突出皇權(quán)的重要地位
Ａ．①② Ｂ．③④ Ｃ．①④ Ｄ．②③
4.讀某城市地域結(jié)構(gòu)示意圖，該城市地域功能分區(qū)有：中心商務(wù)區(qū)、批發(fā)區(qū)與輕工業(yè)區(qū)、低級住宅區(qū)、中級住宅區(qū)、高級住宅區(qū)。

（1）寫出圖中字母A、B、 D所代表的城市地域分區(qū)的名稱。

（2）E是什么功能區(qū)？判斷理由是什么？

（3）該城市地域結(jié)構(gòu)大體符合哪種城市空間結(jié)構(gòu)模式？

【知識體系】
總結(jié)歸納本節(jié)課知識體系

預(yù)習(xí)學(xué)案4 地理信息系統(tǒng)與城市管理
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解GIS的基本構(gòu)成及其功能。
2.結(jié)合實例理解GIS在城市管理中的應(yīng)用。
【知識體系】
一、地理信息系統(tǒng)
1.概念：在計算機軟件和硬件支持下，對地理信息進行采集、分析和
的空間信息管理系統(tǒng)。
2.優(yōu)點：具有化、化等優(yōu)點，并及時更新信息。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
3.數(shù)據(jù)：包括數(shù)據(jù) （反映事物地理空間位置的信息）和數(shù)據(jù)（與地理位置有關(guān)反映事物其他特征的信息）
4．組成：系統(tǒng)硬件、系統(tǒng)軟件、應(yīng)用人員、。
5.工作流程：信息源→ →數(shù)據(jù)庫→ →表達(dá)。
6.功能：主要功能有數(shù)據(jù)采集、決策應(yīng)用等，能解決的主要問題包括地物空間分布及位置分析、、模式分析，以及。
二、地理信息系統(tǒng) 的應(yīng)用
應(yīng)用領(lǐng)域應(yīng) 用
災(zāi)害監(jiān)測分析災(zāi)害影響，確定救災(zāi)物資調(diào)配的，進行災(zāi)情統(tǒng)計與，為災(zāi)后重建提供決策支持。
經(jīng)濟活動大型商場選址需要分析與狀況、發(fā)展規(guī)劃及其他商場的分布等因素，甚至于商場銷售品種和市場定位都必須與待建區(qū)的、消費水平相適應(yīng)
城市規(guī)劃與管理可對電力、電信、交通道路等城市實行有效管理，并提高對交通事故、地下管線破裂等應(yīng)急突發(fā)事件的效率等；在城市治安管理、醫(yī)療救護、等發(fā)揮重要作用
【探究合作】
探究一：舉例說明地理信息系統(tǒng)的數(shù)據(jù)可分為哪幾類？

探究二：簡述地理信息系統(tǒng)的主要功能及其能解決的主要問題。

探究三：舉例說明地理信息系統(tǒng)在城市管理中的應(yīng)用。

【當(dāng)堂檢測】
GIS是依靠計算機實現(xiàn)地理信息的收集、處理、存儲、分析和應(yīng)用的系統(tǒng)，某中學(xué)地理小組將它用于課題研究。據(jù)此回答題。1～2題。
1.下列四幅圖，是同學(xué)們?yōu)榧亦l(xiāng)所做的自然、社會經(jīng)濟方面的資料分析圖，在手中沒有普通地圖的情況下，其中只適宜用GIS數(shù)據(jù)庫軟件制作的是

2.同學(xué)們擬分析家鄉(xiāng)人口分布與自然條件的關(guān)系,在GIS數(shù)據(jù)庫中,需調(diào)用的專題圖層有
①地形圖層 ②土壤圖層 ③氣候圖層 ④人口圖層 ⑤商業(yè)網(wǎng)點圖層 ⑥農(nóng)業(yè)圖層 ⑦工業(yè)圖層 ⑧城市圖層 ⑨交通圖層
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.⑥⑦⑧⑨ D.⑤⑥⑦⑧
3.在西部開發(fā)過程中，利用地理信息技術(shù)可以幫助我們
①對三峽工程建設(shè)的實施進行監(jiān)控 ②對生態(tài)環(huán)境和氣象變化進行監(jiān)控，及時為西部開發(fā)提供準(zhǔn)確的信息服務(wù) ③對無人區(qū)進行長期觀察分析 ④可以直接對西南地區(qū)的生態(tài)環(huán)境問題進行治理
A.①② ③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
4.讀存儲不同信息的GIS圖層圖，回答下列問題。
（1）圖示的“圖層”按自然和人文兩個方面分類，屬自然地理方
面的是 _______ ，屬人文地理方面的是 __________ 。
（2）上圖數(shù)據(jù)庫最可能是用來進行
A.農(nóng)業(yè)布局規(guī)劃 B.工業(yè)布局規(guī)劃
C.商場選址規(guī)劃 D.學(xué)校選址規(guī)劃[來源:Zxxk.Com]
（3）若要研究郵電通信點的布局問題，你認(rèn)為還應(yīng)該增加哪些圖 [來源:學(xué)科網(wǎng)]
層？請簡要說一下原因。

《航拍中國》
大型航拍系列紀(jì)錄片《航拍中國》，以空中視角俯瞰中國，涉及23個省、5個自治區(qū) 、4個直轄市和2個特別行政區(qū) ，共計34集。
《航拍中國》第一季囊括了地形地貌、氣候環(huán)境、自然生態(tài)各不相同的6個省級行政區(qū)域，分屬中國的東、西、南、北、中。這一季的拍攝歷時一年，動用了16架載人直升機、57架無人機，總行程近15萬公里，相當(dāng)于環(huán)繞赤道4圈，積累了大量珍貴的4k空中影像。
第一集：《航拍中國?海南》簡介
海南，位于中國版圖的最南端，它連帶著南海眾多島嶼，囊括了相當(dāng)于中國陸地面積1/4的廣闊海域。南部的南沙群島界定了中國最南的國界，北部的瓊州海峽隔開了海南島與大陸。
我們的旅程從北部開始，探索火山如何塑造島嶼。從古老的漁村到度假天堂博鰲鎮(zhèn)，不斷變化的風(fēng)景里, 蘊藏著海南更新迭代的故事。離開現(xiàn)代都市，進入中部山區(qū)，除了藍(lán)天碧海，海南還有另外的色彩。
海南島前進的每一步都是充滿挑戰(zhàn)的智力游戲。為溫飽開辟的鹽田，為速度而飛馳的列車，為探索而升騰的火箭，古老和新興的科技輪番登場。南海的旅程令人向往。沐浴著和煦的陽光，往日起伏的海面仿佛被熨平，大海變得安靜。飛行在這片秘境之上，我們可以聽到大海平緩的呼吸。中國，從未忘記根在何處，也從未停止向遠(yuǎn)方眺望。
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第二集：《航拍中國?陜西》簡介
從東到西，跨度超過 1600公里的秦嶺橫亙在中國中部。它像一道天然屏障，阻斷冷暖氣流，讓中國有了南方和北方；它又像一個保護圈，成為朱鹮、大熊貓、金絲猴、羚牛等許多珍稀動植物的庇護所。
綿延千里的秦嶺山脈，終南山中尚有延續(xù)千年的隱居傳統(tǒng)；而風(fēng)格最為獨特的，則是石頭山——華山。陜西人的母親河——渭河，攜帶著大量泥沙，與涇河交匯。它沖擊出3.6萬平方公里富饒的關(guān)中平原，也喂養(yǎng)出崛起的大秦帝國。乾陵、大雁塔、大明宮、古城墻……秦、漢、唐、明，十三朝的時間和空間，在西安聚合出一座全新之城，在文化中疊加出新的價值。遠(yuǎn)古的生命在這片土地上變成了石油和天然氣，以能量的方式穿越萬年。充足的日照、強勁的風(fēng)力，不斷升級的能源模式，則讓陜西成為能源走廊的核心。黃土、黃河、黃皮膚，歷史還在延續(xù)，萬川歸一的大海就在前方。
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第三集：《航拍中國?新疆》簡介
新疆是中國陸地面積最大的省份。南有昆侖山，北有阿爾泰山，中部是天山。這三座大山之間，環(huán)抱著中國最大的兩個盆地。我們的空中旅程從天山開啟，探尋水孕育生命的奧秘。在海拔5000米之上親近博格達(dá)峰，在冰雪之中造訪天池，向西飛進新疆最大的草原——巴音布魯克草原。從烏魯木齊到石河子，飛越一片色彩豐富的土地。在峽谷地帶，看河流如何在大地上繪畫。北疆的沙漠絕境，不僅有自然雕塑的魔鬼城，也有人類創(chuàng)造的奇跡之城。進入卡拉麥里，追上比狼跑得還快的蒙古野驢，尋找地球上僅存的野馬種群。沿著阿爾泰山飛行，我們將去采集人與自然的故事。飛上雪山體驗滑雪起源的靈感，從空中一探傳說中水怪生活的喀納斯湖。前往福海見識漁民高超的捕撈技術(shù)。跟隨哈薩克牧民踏上轉(zhuǎn)場的旅途。曾經(jīng)，一條向西延展的古絲綢之路，承載了人們對于遠(yuǎn)方的所有激情和想象。今天，新疆成為“新絲路”的核心地帶，這條道路將以前所未有的規(guī)模重新連接世界。
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第四集：《航拍中國?黑龍江》簡介
雪鄉(xiāng)、亞布力滑雪場、冰雪大世界……低于零下二十度的嚴(yán)寒凝固了不同形態(tài)的水，不僅塑造著黑龍江的極北氣質(zhì)，也讓原本最悠閑的冬季成為一年中最忙碌的時刻。億萬年地質(zhì)變化，火山運動塑造出鏡泊湖、五大連池等獨特景觀。700多萬公頃的大、小興安嶺不僅是東北虎、梅花鹿等動物的廣闊家園，也是赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族的聚集地。北極村夏天的極光充滿驚喜，“九曲十八彎”的漠河則是匯入黑龍江中最蜿蜒的河段。三江平原用最肥沃的黑土，將昔日的“北大荒”變成“北大倉”。過去，大慶油田讓中國甩掉了“貧油”的帽子；現(xiàn)在，“綠色”成為能源轉(zhuǎn)型后這座城市的色彩新標(biāo)簽。松花江上的新舊大橋，中央大街上的索菲亞大教堂，優(yōu)秀學(xué)府“哈工大”、“哈工程”……新地標(biāo)哈爾濱大劇院向世人展現(xiàn)出“東方莫斯科”的獨特魅力。在“一帶一路”的新征程中，在中國向世界敞開的懷抱中，新黑龍江當(dāng)仁不讓，前途無限。
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第五集：《航拍中國?江西》簡介
江西地處我國東南部，飛上高空，我們將一睹廬山的真容。綿延不斷的九十余座山峰，半掩著江西的綠水青山。飛越廬山，1600多座島嶼散落湖面，山水擦出的一座心形島制造著一個個浪漫回憶。
油菜花和粉墻黛瓦裝點下的婺源古鎮(zhèn)是時代留下的珍貴遺產(chǎn)；用豐收色彩點亮的篁嶺曬秋則是無心插柳的風(fēng)景。板凳龍、橋幫燈，神秘的儺舞，一場場傳統(tǒng)民俗活動，是人們對生活最美好的祝福與祈愿。
飛過三清山，品味奇峰怪林；越過鉛山，見證竹子生長的奇跡；走向井岡山，重溫星星之火生生不息，終成燎原之勢。
炎熱的夏季，一起來到鄱陽湖水上公路，過把水中駕車的癮。秋去冬來，鄱陽湖又將邀請我們參加一場70多萬只候鳥匯聚的盛大派對。抵達(dá)景德鎮(zhèn)，讓我們一同感受千年窯火鑄就的輝煌。沿著贛江逆流而上前往南昌，在這里，歷史與未來的隔江相望。
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第六集：《航拍中國?上?！泛喗?/span>
我們的旅程從黃浦江終點開始。臨江而建的二十多棟西式建筑是外灘最顯眼的標(biāo)志；一千五百米長的濱江路段，從泥濘的淺灘發(fā)展到一度擁有全中國近一半財富。連接外灘的南京路燈火通明，正是它，開啟了中國人的近代化之路。
擁有1700年歷史的小鎮(zhèn)，相傳始建于三國時期的古剎，鬧市中的明代園林，曾容納城市80%人口的石庫門，鐫刻著 1萬多個猶太人名字的摩西會館……變化的時代中，正是它們提醒著前行的城市，勿忘初心。
東方明珠、證券交易所、金茂大廈、環(huán)球金融中心、上海中心大廈……飛上高空，我們將去觸摸這座城市的金融王冠，俯瞰人類創(chuàng)造的垂直世界。
中國最大的民用飛機制造中心、亞洲最大的全可動射電望遠(yuǎn)鏡，全球最大的自動化碼頭，令人振奮的“中國速度”在提醒著我們：用最大膽的夢想展望未來，用最務(wù)實的做派擁抱現(xiàn)在，這就是上海。
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